7 jun. 2017

El precio de un cuerpo feliz


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Foto: Alejandro A. Madorrán Durán

Por Eduardo Pérez Otaño

La Habana le queda chiquita. Demasiado chiquita. Se sabe de memorias los mejores y los peores barrios de esta ciudad maravilla. Los ha recorrido muchas veces. Todos o casi todos. En un tiempo, de poco fashion, sin saber a qué atenerse.

Ahora escoge. Eso es una ventaja. El implante de pelo y de senos ayuda. Es una inversión. En el negocio no se puede descuidar nada. Ni el acrílico de las uñas ni el mejor vestido, fashion también, claro está.

Con veinticinco años Sandra se conoce de memoria los secretos de La Habana y del sexo. Sabe todo lo que se puede hacer, lo mismo en una noche que en una hora. 

La vida cada quien la lucha a su manera, como puede y con lo que puede. Eso le dice a quienes insinúan la menor de las palabras de reproche. No mato, no robo. Cumplo hasta con casi todos los mandamientos, se defiende.

5 jun. 2017

Hogar ensamblado y (des)protección de la convivencia en el hogar común



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Por MSc. Roberto C. Saborit Beltrán*
Según lo establecido en la tercera pleca del artículo 65 de la Ley General de la Vivienda (LGV) se debe proteger la convivencia de la “madre con uno o más hijos menores que llevan tres o más años ocupando la vivienda y no tuvieren otro lugar de residencia”. Aquí nos encontramos con la única protección a la mujer con hijos de un matrimonio anterior, en momentos en que su actual cónyuge, titular de la vivienda, pretende poner fin a la convivencia de ella y su prole. (1)
Este tipo de protección le es ajena a la institución del hogar común o conyugal o familiar que el Derecho Comparado tanto ha abordado. Con esta norma se protege una amplia gama de supuestos, pero a los efectos de este trabajo interesa que es la única que protege la convivencia de las familias ensambladas. En cuanto a la génesis de la familia ensamblada nos advierte Pérez Gallardo (2) que: “La alta tasa de divorcialidad y de rupturas de uniones de hecho transita hacia la formación de nuevas familias, en las que al menos uno de los miembros de la pareja suma sus hijos habidos en uniones o matrimonios anteriores. Prevalece en todo caso la presencia de los hijos de la mujer, en tanto que es lo más común que ella tenga su guarda y cuidado”.

1 jun. 2017

Derecho a la convivencia en el hogar matrimonial u hogar común



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Por MSc. Roberto C. Saborit Beltrán*
El derecho a la convivencia regulado en la Ley General de la Vivienda (LGV) constituye, sin duda, uno de los más examinados en sede judicial, por lo que la doctrina legal es tan amplia y rica como la más sustanciosa de las instituciones del Derecho de Familia, pero los avatares políticos, económicos y legislativos no le han permitido adquirir una linealidad o estabilidad en su interpretación.
Las recientes modificaciones a la legislación inmobiliaria no han proporcionado cambios esenciales a la protección de la convivencia. El más sustancial radica en establecer como causal de nulidad de las donaciones y compraventas de viviendas, además de las establecidas en el Código Civil, el hecho de dejar desprotegida a una persona que tenga la condición de protegido en la convivencia en virtud del artículo 65 de la LGV (cfr. último párrafo del 70.5 de la LGV, tal y como quedó modificado por el Decreto-Ley No. 288/2011 de 28 de octubre). Pero en la práctica, la dinámica de la aplicación de estos cambios legislativos ha calado hondo en la institución.

30 may. 2017

Crisis matrimoniales y derecho a la convivencia en el hogar común



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Por MSc. Roberto C. Saborit Beltrán*
El Código de Familia cubano (CF) conceptúa al matrimonio como la unión voluntaria de un hombre y una mujer a fin de hacer vida en común (cfr. artículo 2 y artículo 36 de la Constitución de la República). La circunstancia de hacer vida en común, además de un fin de la unión, se establece en el artículo 25 del CF como unos de los deberes de los cónyuges (1), en consecuencia, la noción del “hogar común” constituye pieza indispensable para la consecución del deber de convivencia entre los cónyuges.
El “hogar común” se concreta en la vivienda donde los cónyuges radican su residencia; pernoctan regularmente; instalan los recursos materiales para satisfacer sus necesidades cotidianas de alimento, vestido, higiene y en la que realizan las actividades asociadas a ellas.
La convivencia es un producto del establecimiento del hogar común e implica la ocupación conjunta de la vivienda donde se instaló ese hogar. El sostenimiento de la convivencia depende de la dinámica de las diferencias sociales, culturales, económicas, etc. Es, en términos generales, un término vinculado a la coexistencia pacífica y armónica de grupos humanos en un mismo espacio.

29 may. 2017

El espectáculo humano



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Por Eduardo Pérez Otaño

En una esquina hablan de conciertos y de los hijos de la mujer. Dan puñaladas, dice uno. Ella grita que con quien sea y donde sea. Desde la ventana otros miran y ríen. Ha comenzado el espectáculo humano.

Es en un barrio cualquiera. Son las dos de la tarde y hace bastante calor en un invierno que da risa. Espero a que el barbero regrese de almorzar. Asisto como espectador privilegiado.

Desde los balcones hay quien ha tomado la mejor posición. Buscan el espacio ideal para hacer algunas fotos, quizás grabar el video que los haga un poco populares en Facebook.

Suben de tono las frases. El repertorio es amplio. Piñas y melones vuelan desde hace quince minutos, cuando comenzaron a sentirse las voces airadas. Eso de piñas y melones es cosa de una amiga mía. No le gustan las “malas palabras”, como si aquello de “malas” fuera válido. Entonces las sustituye por nombres de frutas… o vegetales: naranjas, mandarinas, ñames…

27 may. 2017

Carlos Manuel de Céspedes y el problema del poder durante la guerra por la liberación nacional de cuba de 1868-1878 (+pdf)



Acusaron a Céspedes de tentativas dictatoriales y de pretender implantar en Cuba un régimen antidemocrático. Le tacharon de autócrata, tirano, dictador y militarista. Sus enemigos consideraron que era un crimen que se hubiese proclamado como jefe supremo del ejército.

¿Tenían fundamento esas acusaciones? ¿Cuáles fueron los móviles de la actuación de Céspedes? ¿Dónde se encuentra la verdad histórica? 

Estas y otras interrogantes son planteadas por Liudmila Ivkina, doctora e investigadora del Instituto de Historia Universal de Moscú, en el texto que presentamos como Lectura de la Semana.


26 may. 2017

El Interés Superior del Niño y Cuba: generalidades sobre su protección familiar (Parte III y final)



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Por Jessica Ramos Fernández y Beatriz Fernández Hernández

La protección del niño y su entorno familiar en la normativa cubana actual. Generalidades

En el ámbito cubano existen tres aspectos de indispensable puntualización: la diversidad de edades legales establecidas, el hecho de que numerosas de nuestras disposiciones normativas son anteriores a la Convención y el carácter socialista de nuestro país.

La Convención sobre los Derechos del Niño establece en su artículo 1 que “se entiende por niño todo ser humano menor de dieciocho años de edad, salvo que, en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado antes la mayoría de edad.” Como puede apreciarse, eso es exactamente lo que ocurre en el caso cubano, en nuestro Código Civil se establece la mayoría de edad a los 18 años, pero en materia penal es a los 16, en Derecho Laboral a los 17 y para votar se requiere de 16 años. Consecuentemente, habrá disposiciones que diferencien entre niño, adolescente y adulto y estas tres categorías están comprendidas en la definición de “niño” de la Convención. Debido a esta disparidad, en cada uno de los casos en que se amerite, se puntualizará la edad legal establecida en la normativa cubana a analizar.

25 may. 2017

El Interés Superior del Niño y Cuba: generalidades sobre su protección familiar (Parte II)



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Por Jessica Ramos Fernández y Beatriz Fernández Hernández

El Interés Superior del Niño (ISN)

El ISN está regulado en el artículo (art.) 3 de la Convención, donde se establece que: “En todas las medidas concernientes a los niños que tomen las instituciones públicas o privadas de bienestar social, los tribunales, las autoridades administrativas o los órganos legislativos, una consideración primordial a que se atenderá será el interés superior del niño.”

Debido a la multiplicidad de interpretaciones que pueden derivarse del precepto anterior, numerosas han sido las definiciones que han existido de ISN, entre ellas que es "el conjunto de bienes necesarios para el desarrollo integral y la protección de la persona del menor de edad y, en general, de sus derechos, que buscan su mayor bienestar". (1)   

Precisamente, debido a la generalidad del precepto y a la multiplicidad de concepciones del término, se hizo necesario lograr una unidad y precisar qué entender por el mismo, razón por la cual se emitió la Observación General Nº 14 (2013) del Comité de los Derechos del Niño sobre el derecho del niño a que su Interés Superior sea una consideración primordial. 

24 may. 2017

El Interés Superior del Niño y Cuba: generalidades sobre su protección familiar (Parte I)



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Por Jessica Ramos Fernández y Beatriz Fernández Hernández

“Los niños son la esperanza del mundo”
José Martí

El reconocimiento de los derechos de los niños ha transitado por un proceso gradual. En la primera etapa regía una ignorancia jurídica respecto a este tema; los intereses de los niños se consideraban un asunto privado del ámbito familiar. Mientras nos acercábamos al siglo XVII, iban regulándose únicamente algunas facultades discrecionales de los padres respecto a sus hijos. 

Posteriormente, comienza a observarse una preocupación estatal respecto a este sector poblacional, comienzan a reconocerse jurídicamente determinados intereses de los niños. No obstante, estos no eran derechos que podían ser ejercidos per sé por los infantes, sino que estos fueron ubicados en un plano de especial protección, como objeto de derechos. 

23 may. 2017

¿Y si la cigüeña no viene de París…?




Por Ivyliet Ventura

Relato de una familia cubana que recurrió a la adopción como vía para tener descendencia. Junto al testimonio de esta familia se imbrican las opiniones de diferentes especialistas que analizan las características del proceso.

22 may. 2017

Adopción en Cuba: entre tabúes y desconocimientos (+infografía)



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Por Ivyliet Ventura Kessel

El ser humano ha sentido desde los anales de la historia la necesidad de trascender la mortalidad. Dejar una memoria viva luego del deceso, ha sido una de las ideas más recurrentes a través de los tiempos. No es casual que la búsqueda de la descendencia tenga un lugar primordial dentro de la dinámica de las familias. La llegada de un bebé significa la posibilidad de perpetuar concepciones, valores, intereses y conocimientos durante otra generación y acercarlas un poco más a lo imperecedero.

Ante la dificultad de tener hijos biológicos la adopción ha sido, desde la antigüedad, uno de los métodos utilizados para asegurar la continuidad de la familia.

21 may. 2017

Mujeres, la era dorada



Una tesis plantea el audiovisual desde sus inicios: “deseamos que este documental impulse la decisión de denunciar el dolor que sufren y al que sobreviven, con dignidad, las mujeres”. Compartimos como parte del Especial La familia cubana del siglo XXI, Mujeres, la era dorada, con guion y dirección de Ingrid León.

20 may. 2017

Nuevos perfiles del derecho de familia (+pdf)



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Con este texto, de los coordinadores Aída Kemelmajer De Carlucci y Leonardo B. Pérez Gallardo, La letra corta continúa el debate en torno a la familia cubana del siglo XXI. En él se abordan, entre otros temas: el matrimonio y las uniones de hecho, los actos patrimoniales en razón del matrimonio, el derecho a la identidad sexual, las relaciones paterno filiales, la inseminación artificial, la violencia familiar y otros complejos asuntos desde el enfoque del derecho.

19 may. 2017

Fina y Cintio, la familia que nació martiana (+Videos)



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Por Laura Barrera Jerez

Ella, sutil, con caricias al silencio: -“Tú sabes que nosotros somos de un pájaro las dos alas”.
Él, dispuesto siempre, por el amor victorioso que pocos humanos han conocido: “¿Cómo si estás hecha de nostalgia lo eres todo?/ Y si eres todo ¿por qué ansías en lo oscuro que yo mire y desee tu belleza?”

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Fina García Marruz perteneció, junto a su esposo Cintio Vitier, al grupo de jóvenes de la revista Orígenes, símbolo de las letras cubanas del siglo pasado. Poco a poco, ambos se fraguaron un camino glorioso en la literatura, pero entre ellos, los principales lazos estuvieron en el amor, en la intimidad de un hogar que fundaron juntos y de donde salieron otros altos exponentes de la cultura de la Isla, como sus hijos José María y Sergio Vitier, músicos ampliamente reconocidos a nivel mundial.

Fina y Cintio siempre construyeron arte y respiraron cultura. Como padres, fueron el estandarte principal. Quizás de ahí proviene esa sensibilidad exquisita entre ambos, lo cual deja muy claro Cintio, en la antología Diez poetas cubanos (1948) cuando dice: “Fina hace de sus poemas verdaderos movimientos del alma.”


Pero a pesar de su amplia obra, dicen que pocas veces ella ha concedido entrevistas, y en una de esos intercambios con la prensa, dejó clara su postura: “Me siento en esos casos como una violinista a la que le piden un concierto de flauta.  Yo me comunico mejor con el silencio, sin el que no se podrían dar la poesía, la música, ni el encuentro con uno mismo”.

En su hábito por la escritura, la muchacha tierna y callada encontró su destino. Así de sencillo y emocionante lo narró Cintio, al recordar el instante supremo: “Ella era una martiana más consciente que yo. Escribió uno de los trabajos más importantes que recuerdo sobre Martí, en 1951, en la revista Lyceum. A mí me deslumbró ese texto y me di cuenta de que ahí estaba nuestro destino común”.  


18 may. 2017

Familia y felicidad, más allá de los prejuicios (III y final) +infografía



Por Randy Pereira Ojeda, Isely Ravelo Rojas, Suheidy Susarte Escotet, Anabel Modroño García y Claudia Iglesias Alfonso

La infografía muestra los países insertados a nivel mundial en esta nueva dinámica a favor de la conformación de estos nuevos modelos emergentes de familia, a través del marco legal regulatorio. Nuestro país queda exento de ello, como hemos mencionado con anterioridad; sin embargo, es válido hacer referencia a los avances que se han producido desde hace varios años a favor la comunidad LGTB, lo que puede constituir, al decir de muchos, el preámbulo a esta nueva inserción.

17 may. 2017

Familia y felicidad, más allá de los prejuicios (II)



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Por Randy Pereira Ojeda, Isely Ravelo Rojas, Suheidy Susarte Escotet, Anabel Modroño García y Claudia Iglesias Alfonso
Desde la biología, la sociología, el derecho y otras ciencias, la reproducción y la filiación están fundadas sobre la simetría de los sexos, es decir, el hombre y la mujer contribuyen de igual manera a “fabricar” el niño y a otorgarle una identidad social. La idea de familia tradicional compuesta por madre-padre-hijo se mantuvo inamoviblemente arraigada en la cultura occidental durante años; pero, ¿cuáles son los derechos reproductivos de las parejas homosexuales?, ¿serán tratados de igual forma que los de las parejas heterosexuales?
La Conferencia sobre Población y Desarrollo (El Cairo, 1994) y la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 1995) definieron los derechos sexuales y reproductivos como: “derechos de las mujeres y los hombres a tener control respecto de su sexualidad, a decidir libre y responsablemente sin verse sujetos a la coerción, la discriminación y la violencia; el derecho de todas las parejas e individuos a decidir de manera libre y responsable el número y espaciamiento de sus hijos y a disponer de la información, la educación y los medios para ello, así como a alcanzar el nivel más elevado de salud sexual y reproductiva”.

16 may. 2017

Familia y felicidad, más allá de los prejuicios (I) +audio



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Por Randy Pereira Ojeda, Isely Ravelo Rojas, Suheidy Susarte Escotet, Anabel Modroño García y Claudia Iglesias Alfonso

Comienza una nueva semana y con ella continúa la vida de esta familia cubana. El niño va a la escuela como cada jornada, y al regreso deberá hacer sus tareas como le han inculcado sus padres, además de disfrutar de su tiempo de esparcimiento. Se ven un rato al atardecer, y cuando el tiempo interfiere en ello, al menos conversan por teléfono. Así llega el fin de semana, y entre risas, alegrías, preocupaciones… transcurren días marcados por la unión, los buenos valores y el fortalecimiento de las relaciones familiares.

Parejas como la de Francisco y Miguel Ángel, con 12 años de relación y un niño que acaba de cumplir los quince, conviven a diario en nuestra sociedad y alrededor de todo el mundo: unas pasando inadvertidas y otras siendo tema de conversación de muchos a su alrededor. Su condición de pareja homosexual resulta, para no pocos, un elemento contrario a lo que se llamaría familia.

15 may. 2017

¿Y cómo quedan ellos?



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Por Alejandro Leyva Martínez  

Nuestra sociedad ha cambiado mucho en las últimas décadas: la caída del Bloque de Europa del Este, las constantes oleadas migratorias, las vicisitudes económicas, el alto índice de divorcio, la renuencia existente entre muchos ciudadanos a formalizar su relación sentimental mediante el matrimonio, la baja tasa de natalidad y el consecuente envejecimiento poblacional son solo algunos ejemplos que lo demuestran. En este contexto valdría la pena preguntarnos si realmente estamos en condiciones de hacer frente a los desafíos que se vislumbran en el horizonte

Sin lugar a dudas el entorno familiar ha sido uno de los más sensibles a estos cambios y por ende uno de los que más trasformaciones ha sufrido. De hecho, utilizar el término familia en singular ya no es lo más apropiado: los tiempos en que los hogares cubanos estaban integrados exclusiva o mayoritariamente por el modelo de familia nuclear, esa que jocosamente se ha identificado como “papá-mamá-nené”, han quedado atrás para darle paso a todo un conjunto de modalidades familiares que hoy no encuentran cabida en nuestra ley al respecto. Así que dígase de una vez: la familia como fenómeno unitario ha desaparecido dando paso a toda una constelación de familias.

14 may. 2017

Madrecita (+audio)



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Por Eduardo Pérez Otaño

Lloro. Por dentro y por fuera. Sé que solo tú lo entenderás. Solo tú has guardado en silencio cada uno de mis olvidos –cumpleaños, fechas especiales, semanas sin llamar-, todos mis plantones, los pocos o muchos dolores de cabeza.

Ahora entiendo que nunca he dicho lo que debía y nunca lo solicitaste, porque ni una sola vez me has pedido nada. Sé, y me entristece, las mil deudas pendientes que no podré saldar, porque ya pasaron, porque aunque estás, mereces otros cumplidos, nuevos, renovados, hechos de hoy.

Gracias por cada  corrección no entendida, por el regaño fuerte, insistente, indoblegable. Nunca podré agradecer suficiente el haberme enseñado a llorar de este modo, con cara de felicidad, porque nadie merece ser salpicado con mis lágrimas, aunque me seque por dentro, como tú, de a poquito, siempre más. 

Por ti me he hecho fuerte, imbatible, creativo: he buscado en la distancia cómo devolver esta enorme deuda que sé es impagable, pero que me esmero en honrar. 

Sé también que cuando no me has entendido es porque he sido incapaz de explicar con tus palabras, con tus pausas, en tus códigos. Y aun corriendo ese riesgo nuevamente lo vuelvo a intentar: traducirte en párrafos lo que un día como hoy me ha hecho llorar, porque nunca he dicho lo que debía, lo que quería…

Y ahora resuena la letra de una canción toda para ti: aunque amores yo tenga en la vida / que me llenen de felicidad / como el tuyo jamás madre mía / como el tuyo no habré de encontrar.

13 may. 2017

Especiales La letra… ¿qué prensa, qué país? (+pdf)



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¿Qué prensa queremos y para qué país? ¿Es necesaria una ley que regule el entorno comunicativo cubano? ¿Qué valores deben rescatarse en la prensa cubana? ¿Cómo construir un modelo de prensa más eficiente y que satisfaga las demandas  de los diferentes públicos?

Con este texto, La letra corta inicia una serie de publicaciones que pretende facilitar el acceso a nuestros contenidos para quienes se les dificulta consultarlos en la plataforma en internet. 

En esta oportunidad se compila una selección de los trabajos publicados entre el 13 de febrero y el 2 de abril, como parte del Especial ¿Qué prensa, qué país? Con esta primera edición de 150 ejemplares en versión impresa, pretendemos facilitar el acceso a los contenidos, invitando al debate más allá del entorno digital.

12 may. 2017

Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (V y final)












Por: Osvaldo M. Álvarez Torres*

En los próximos años, lo que debe ser más temprano que tarde, urge a Cuba acometer la tarea de darse un moderno Código de Familia, que lo necesita aunque el promulgado hace 39 años, en 1975, sea aún paradigma latinoamericano, por haber desterrado de su articulado la odiosa y odiada distinción entre los hijos por razón de su nacimiento, al establecer la igualdad de todos ante la ley; por haber hecho volar en pedazos las aberrantes causales de divorcio que conculcaban los derechos de la mujer cubana a favor de los hombres y por haber llevado a su espíritu, con recta inteligencia, que el divorcio como causa de extinción del matrimonio, debe ser visto como divorcio- remedio y no como divorcio-sanción, por lo que en tal virtud, no hay cónyuges culpables. 

Pero se necesita de este nuevo Código de Familia para Cuba, ya que como dijera el Héroe Nacional cubano José Martí, también jurista, “…el primer deber de un hombre de estos días, es ser un hombre de su tiempo. No aplicar teorías ajenas, sino descubrir las propias. No estorbar a su país con abstracciones, sino inquirir la manera de hacer prácticas las útiles”. (5) 

11 may. 2017

Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (IV)



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Por: Osvaldo M. Álvarez Torres*

Cuba: la familia y el Derecho de Familia en esta época

La familia es esencial para que una sociedad de democracia participativa funcione correctamente. No solamente porque es un núcleo de personas cuya relación nace de la ausencia de interés en las relaciones afectivas, sino porque también, desde el punto de vista económico, no existe nada que la pueda sustituir. 

Puede afirmarse sin temor a equívocos que la familia responde a la naturaleza misma del ser humano, que no es un "invento" de determinadas épocas o culturas, que tiene una dimensión espiritual, biológica, emocional y material, cuya expresión es anterior y relevante a cualquier ordenamiento jurídico. 

10 may. 2017

Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (III)



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Por: Osvaldo M. Álvarez Torres*

Ancianidad y familia en Cuba. Los derechos de los abuelos respecto a sus nietos

En la familia cubana actual, no se piensa solo en derechos de visitas de los abuelos, cuando sus nietos no conviven con ellos, sino que ese derecho se extiende al necesario ejercicio de prerrogativas y facultades que con su conducta, su dedicación y su actitud ante la vida, se han ganado los abuelos, habida cuenta que tradicionalmente, la figura del abuelo es aquella que provee sosiego, solaz, protección y cuidado.

Debe acotarse que el Estado no pretende de forma ni manera alguna interferir en la obligación de los padres de velar por sus hijos menores de edad, siempre y cuando cumplan con sus deberes. En cumplimiento de su deber de "parens patriae", el Estado reconoce a los abuelos el derecho de jugar un rol decisivo en la conducción del hogar, de guiar el recto camino de los nietos y de preservar los más altos valores que coadyuven a la monolítica unidad de la familia toda. 

9 may. 2017

Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (II)



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Por: Osvaldo M. Álvarez Torres*

La familia cubana hoy no es sólo la familia nuclear

Puede afirmarse que la familia cubana actualmente no es solo la familia nuclear, no está conformada únicamente por madre-padre-hijos. Papel preponderante juegan los abuelos, que en los más de los casos son timoneles de los hogares cubanos, sin que por su encomiable labor puedan ser calificados solamente de que constituyen un apoyo a la familia, sino que en realidad son pilares para su sostenimiento y para el fortalecimiento de la institución familiar. 

Los tíos, primos, suegros y cuñados se han ganado su espacio en un modelo de familia en la que tienen justa cabida el vecino más próximo que, también en muchas oportunidades, ha fungido como el padre o madre, el hermano, el abuelo. 

8 may. 2017

Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (I)



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Por: Osvaldo M. Álvarez Torres*

La historia que no puede perder la familia cubana

Siempre he pensado, no porque nadie me lo haya impuesto sino porque lo aprendí de mis mayores, que no pueden existir pueblos, ni culturas, ni naciones, ni familias sin historia o que la tergiversen de tal manera que se queden sin la misma, pues ello sería como no existir.

No sólo fue lo que me dijeron mis mayores, sino lo que aprendí desde la cuna, en el seno de una familia pueblerina que me dio como uno de los primeros regalos de la infancia, un pequeño busto de hierro, pintado de blanco, con la efigie magnífica de José Martí.

La unidad de la familia no sólo la observé en los míos, sino en la familia de mis amigos, de mis conciudadanos. Aprendí que cada vez que había un problema que dejaba de ser individual se convertía en global, entiéndase, de toda la familia. Toda la familia se unía y se tornaba infranqueable, cual valladar que se hacía inexpugnable ante aquel problema de uno, que se convertía en el problema de todos.

Esa ha sido la historia común de la familia cubana por los siglos de los siglos.

6 may. 2017

Dilemas sociopolíticos de la transición socialista en Cuba (+pdf)



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La letra corta continúa incentivando el debate sobre La familia cubana del siglo XXI con este libro de Olga Fernández Ríos, publicado por la Editorial filosofi@.cu perteneciente al Instituto de Filosofía.

En él se abordan, entre otros temas, los referentes teórico-conceptuales fundamentales en torno a la transición socialista así como los debates y las complejidades que tiene este proceso desde la perspectiva cubana. 

5 may. 2017

Esencias que sobreviven kilómetros (+Audios)



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Por Laura Barrera Jerez
A miles de kilómetros de distancia la familia puede sobrevivir: habrá esencias que se mantengan, enseñanzas, recuerdos, deseos de volver a estar juntos...
Por eso hoy nos vamos hasta Mozambique y España para conocer dos historias, dos familias cubanas marcadas por la lejanía.
Escuche a los protagonistas en los siguientes audios:

2 may. 2017

El deber histórico del intelectual en Cuba



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 Por Eduardo Pérez Otaño 

Las lógicas de la historia suelen ser implacables. Si fundamentamos el razonamiento en la mera superficialidad saltan a la vista secuencias de hechos y fechas que poco aportan al entendimiento de la evolución de las ideas. Resuelto por Carlos Marx, en el análisis de los sucesos desde sus causas y condiciones hasta sus efectos, así como en la lógica de los procesos, puede entenderse y, mejor aún, sustentarse lo que a cada época corresponde hacer.

En la esencia de la nación cubana subsisten esos hilos conductores que explican lo que somos hoy, lo que aspiramos a ser como sociedad. Ha correspondido desde siempre a los intelectuales estar en la vanguardia, entendida como la posibilidad de modelar la secuencia de ideas que unidas a las circunstancias concretas de cada época enciendan las llamas de la transformación.

26 abr. 2017

Familia y Migración, un binomio complejo



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Por Luis Dariel Pinto Delgado


Escribir sobre migración en el contexto actual se hace dramático: desplazamientos de poblaciones, aumento de crisis económica en regiones como América Latina y el Caribe… Por solo poner un ejemplo, el resurgir en esta área geográfica de corrientes políticas de derecha, marcan las pautas de la contemporaneidad sobre migración, la cual trae aparejado a la familia como núcleo y sujeto de los procesos migratorios.

23 abr. 2017

El concepto de familia


¿Qué entender por familia en el contexto actual, cuando las nuevas dinámicas sociales han introducido notables variaciones a los conceptos tradicionales? A este y otros temas se acerca el investigador español Edgar Mozas Fenoll en el video que compartimos, quien nos ayuda a aclarar conceptos, como parte del especial La familia cubana del siglo XXI.

22 abr. 2017

Familia–Sociedad desde una perspectiva transdisciplinar (+pdf)



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La letra corta continúa incentivando el debate sobre La familia cubana del siglo XXI con este artículo de la licenciada Patricia Gazmuri Núñez, investigadora del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas, presentado en el Congreso Multidisciplinario de Ciencias Sociales celebrado en Mérida, Venezuela, en el año 2006. 


En él se plantea como objetivo fundamental el análisis de los nexos familia-sociedad, desde la perspectiva del enfoque de la complejidad. Se señala además la necesidad de la utilización de un instrumental analítico diferente, que permita una mejor aproximación desde una visión holística y transdisciplinar, al estudio de la familia como sistema organizacional complejo.

21 abr. 2017

En primera persona


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Foto: Alejandro A. Madorrán Durán
Por Eduardo Pérez Otaño
Hace días apenas duermo. Aunque el sueño normalmente puede ser un lujo para mí desde hace más de dos años, una preocupación me desvela: ¿Cómo pagar setenta dólares de alquiler?

Acabo de graduarme de la Universidad. Tras dieciocho años de estudio he pasado de la burbuja universitaria a la más dura realidad en apenas un abrir y cerrar de ojos. La ceremonia en el Aula Magna fue el último atisbo de la felicidad típica del universitario que cree, falsamente, que la vida real puede ser una continuidad de las despreocupaciones que nos ofrece el Alma Mater.

20 abr. 2017

Reflexión abierta a raíz de una Carta



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Por Fernando Almeyda Rodríguez (FEC)

"No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo": Estas palabras de Voltaire fueron las primeras ideas  que me vinieron a la mente a raíz de leer la Carta Abierta dirigida por Eduardo Pérez Otaño al Ministro de Relaciones Exteriores; debo decir que no coincido totalmente con la postura de la Carta, no obstante he de aplaudirla. La solidez de los argumentos más que certeros da pie a reflexiones casi impostergables. Prefiero valorarla como un excelso ejercicio de crítica y dignidad, y como el pie forzado perfecto.

Mis diferencias radican sobre todo en considerar que puede existir un discurso diferente para cada espacio. Pienso que es un fenómeno perfectamente normal a los efectos internacionales; no obstante, ello no excusa las trazas de inconsecuencia que encontramos. Si nuestra posición oficial lacera en algún modo la integridad de los ideales que tan férreamente defendemos, quizás sea hora de replantearnos la forma en que los expresamos.

19 abr. 2017

Carta abierta al Ministro de Relaciones Exteriores: Rajoy no es bienvenido en Cuba




Por Eduardo Pérez Otaño

Ministro Bruno Rodríguez Parrilla: 


En la tarde del lunes 17 de abril comunicaron nuestros medios que ha sido usted recibido por las más altas autoridades de la monarquía y el gobierno españoles. Hemos conocido por fuentes oficiales, que ha transmitido usted una invitación formal y oficial, para que el Señor Mariano Rajoy, presidente del gobierno español, visite Cuba.


No pudo escogerse fecha más inoportuna ni noticia más ingrata para darse a conocer justo el día en que se conmemora un aniversario más del inicio de la invasión de Playa Girón, cuando los Estados Unidos intentó retomar por la fuerza los mandos del país. Debo confesar que he meditado sobre la cuestión y no deja de ser inaceptable. Me permito dirigirme a usted en ejercicio de un derecho ciudadano y de un deber moral.

Frankfurt, la primera generación (Parte V y final)



Frankfurt, la primera generación
Por Laura Barrera Jerez
La Teoría Crítica ha sido objeto de ataque por su carácter de denuncia y emancipación. Las críticas provienen generalmente de teóricos que defienden modelos más integrados, pragmáticos o funcionales, acordes con la corriente central de pensamiento de cada contexto socio-histórico. Pero es importante no olvidar que la Teoría Crítica contribuye, en definitiva, a la emancipación de la comunicación, fomentando en ella un mayor carácter dialógico, participativo y comunitario, como lo exige la propia esencia del proceso.
Y pese a los que le reprochan su excesivo pesimismo, los críticos sugirieron también la necesidad de nuevas formas y agentes de cambio social, lo que queda demostrado a partir las formulaciones en torno a la industria cultural y cómo, seguir sus pautas, conllevaría a la quiebra de la cultura.

18 abr. 2017

Desarrollo social y Ley de Familia, un reto en el contexto cubano actual



Un acercamiento al Código de Familia de Cuba
Imagen tomada de www.r24n.com.ar
Por Luis D. Pinto Delgado  

Cuando hablamos del Código de Familia o Ley 1289 de 1975, nos referimos inexorablemente a la ley que regula y protege las relaciones familiares, tratamiento jurídico a conflictos, desavenencias, derechos y obligaciones entre sus miembros; así como a la definición de las categorías según grado de afinidad y consanguinidad, más la extensión de la misma. Esta ley constituye el principal cuerpo jurídico cubano sobre el tema y comprende como principales cuestiones:  

17 abr. 2017

La familia cubana del siglo XXI



La familia cubana del siglo XXI_Especial de La letra corta
Imagen tomada de http://www.fond-ecran-image.com

¿Cuánto ha cambiado la familia cubana desde 1975 hasta la actualidad? Mucho ha llovido desde entonces, cuando en medio del proceso de institucionalización que se desarrollaba en el país, se aprobó la Ley 1289, Código de Familia de la República de Cuba.


Pasó el tiempo y pasó… y henos hoy, en pleno siglo XXI, guiados por una normativa extemporánea, en medio de un país transformado en sus formas, aunque no en sus esencias. La familia, como célula fundamental de la sociedad, ha sufrido innegables cambios en sus formas y modos de organización, muchas de ellas no concebidas en aquella normativa.